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题名/责任者:

三代可复:常州学派公羊学思想研究/王光辉著

出版发行项:

北京:人民出版社,2018

ISBN及定价:

978-7-01-019103-4/CNY62.00

载体形态项:

358页;25cm

其它题名:

常州学派公羊学思想研究

个人责任者:

王光辉, 1984- 著

学科主题:

政治哲学-研究-中国-清代

中图法分类号:

D092.49

一般附注:

本书得到山东省重点马克思主义学院建设经费及山东理工大学博士科研启动经费资助

责任者附注:

王光辉, 男, 1984年6月生, 河南叶县人, 上海师范大学中国哲学专业硕士等。

书目附注:

有书目 (第345-356页)

提要文摘附注:

康雍乾三朝, 均以“复三代”自期, 此为研治清代思想史者不可忽略之现象。常州今文经学之复兴, 可视作是对此一风尚之回应。不过以庄存与为代表的常州学者所持之“复三代”, 与以乾隆为代表的官方体系所推行的“复三代”不同。乾隆借“复三代”以“作君作师”, 意在收回士人手中的教化之权; 庄存与借“复三代”, 意在规范人君权力。此种不同折射出常州学术之精神。具体而论, 庄存与于其经学著述中, 泛论三代之势, 以天子可贬。又借两汉灾异之论, 奉劝人君通过“修敬”来加强自我教化, 避免坠命亡氏, 踣其国家之危险; 其侄庄述祖侧重于对三代文献之整理, 志在为“复三代”找到文本依据。是故庄述祖转向《夏时》、《归藏》学之研究, 发掘其中的古圣王所以省躬、所以授时、所以敷政的经世之旨。其与庄存与借灾异奉劝人君“修敬”的关怀并无二致。庄述祖之后, 常州之学转交至刘逢禄与宋翔凤之手。刘、宋二人虽发挥外家之学的侧重点不同: 刘逢禄留意于《公羊》之学, 注重提炼其中之条例; 宋翔凤留意于《夏时》、《归藏》之学, 注重发微其中之奥义。然在最终的义理诉求上, 二人却与庄存与、庄述祖保持一致。要之, 常州学派之公羊学精神可归纳为: 通过施加道德限制, 以规范人君权力。

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