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• 010 __ |a 978-7-5201-6939-4 |b 精装 |d CNY118.80

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• 200 1_ |a 僧侣·士人·土官 |A seng lv ·shi ren ·tu guan |e 明朝统治下的西南人群与历史 |f 连瑞枝著

• 210 __ |a 北京 |c 社会科学文献出版社 |d 2020

• 215 __ |a 512页 |c 图 |d 24cm

• 225 2_ |a 九色鹿 |A jiu se lu

• 314 __ |a 连瑞枝, 台湾清华大学历史学博士, 现任台湾交通大学人社系暨族文所教授。曾在广州中山大学、香港中文大学之历史人类学研究中心与美国哈佛大学费正清东亚研究中心担任访问学者。

• 320 __ |a 有书目

• 330 __ |a 本书稿是一部明代大理的地方社会史。除绪论和结论外, 分为四部分, 第一部分描述明初 (主要是洪武年间) 明军进入大理后, 明朝在大理周边设置府州县和土司, 以管理当地人民的大致过程。接着分三类人群, 来描写明朝大理的山乡社会。一是僧侣, 明朝通过在大理地区册封僧侣, 招僧侣入京赐给头衔, 兴建和扶植寺院庄园, 建立一套符合官方意识形态的仪式秩序和宗教信仰, 来笼络当地信仰宗教的人民。二是乡士大夫, 明朝通过吸收当地读书人入京读书, 参加国子监和乡试, 来笼络当地读书人, 这些人在回到大理山乡后, 被任命为当地的学官, 负责宣传儒学, 并在当地编写符合明朝正朔的家谱、族谱, 同时将佛寺改造为祠堂、乡贤名宦祠。通过这一套程序, 儒学正统观念、正统祀典文化工程在大理社会得到传播。三是土官。明朝在大理地区册封大量土司, 土司之间形成了政治平衡, 他们在本地打击盗匪、维护地方治安和社会秩序, 服从明朝的统治, 同时本地经济的货币化促进了山乡流动、经济发展、身份分流和阶层整合。西南大理最终被整合进了中华文化的大一统之下。

• 410 _0 |1 2001 |a 九色鹿

• 517 1_ |a 明朝统治下的西南人群与历史 |A ming chao tong zhi xia de xi nan ren qun yu li shi

• 606 0_ |a 中国历史 |A zhong guo li shi |x 史料 |z 明代

• 690 __ |a K248.07 |v 5

• 701 _0 |a 连瑞枝 |A lian rui zhi |4 著

• 801 _0 |a CN |b TJDX |c 20210104

• 905 __ |a SCNU |f K248.07/3414

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