机读格式显示(MARC)
- 010 __ |a 978-7-5203-8269-4 |d CNY148.00
- 099 __ |a CAL 012022043449
- 100 __ |a 20220506d2022 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 纬书的思想世界 |A wei shu de si xiang shi jie |f 任蜜林著
- 210 __ |a 北京 |c 中国社会科学出版社 |d 2022
- 225 2_ |a 经史传统与中国哲学文库 |A jing shi chuan tong yu zhong guo zhe xue wen ku
- 300 __ |a 本文库受到“中国社会科学院登峰战略中国哲学优势学科”经费资助
- 314 __ |a 任蜜林1980年生, 山西曲沃人。哲学博士, 中国社会科学院大学哲学院教授、博士生导师, 中国社会科学院哲学研究所研究员、中国哲学研究室副主任, 国家高层次人才特殊支持计划青年拔尖人才。
- 320 __ |a 有书目 (第365-376页)
- 330 __ |a 本书是一部从整体上对纬书思想体系进行系统研究的著作。根据现存纬书资料, 按照中国传统哲学“推天道以明人事”的基本架构, 本书对纬书的宇宙元气论、阴阳五行说、天人关系说、礼乐刑德思想、伦理观、历史观、圣人观等主要内容作系统研究和综合分析, 从而展现纬书丰富多彩的思想世界。宇宙元气论是纬书思想的形而上学基础, 也是纬书其他思想得以展开的根据。在纬书作者看来, 宇宙万物皆从无形之气中生出, 这种无形之气就是元气。元气又源于太一, 太一在纬书中又有主宰之神的含义。因此, 纬书的宇宙观最终从元气论走向神创论。阴阳、五行是元气的重要内容, 也是元气生成万物的中间环节, 因此, 在宇宙元气论之后继之以阴阳五行思想。礼乐观、伦理观、历史观、圣人观等都属于人类社会方面的内容。天人关系说则反映了纬书作者对于天人之间相互关系的思考。最后在圣人观中分析了纬书“为汉立法”的思想宗旨, 即证明汉代统治合法性的最终目的。
- 410 _0 |1 2001 |a 经史传统与中国哲学文库
- 606 0_ |a 纬书 |A wei shu |x 研究 |y 中国
- 701 _0 |a 任蜜林, |A ren mi lin |f 1980- |4 著
- 801 _0 |a CN |b 人天书店 |c 20220506
- 801 _2 |a CN |b PUL |c 20220629
- 905 __ |a SCNU |f B222.05/2234/ 2