机读格式显示(MARC)

• 000 01808nam 2200349 450

• 001 0000636263

• 005 20180629110500.0

• 010 __ |a 978-7-301-27249-7 |b 精装 |d CNY75.00

• 099 __ |a CAL 012016108286

• 100 __ |a 20160912d2016 ekmy0chiy50 ea

• 101 1_ |a chi |c fre

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y z 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 总体与无限 |A zong ti yu wu xian |e 论外在性 |f (法) 伊曼努尔·列维纳斯著 |d = Totalité et Infini |e Essai sur l'Extériorité |f Emmanuel Levinas |g 朱刚译 |z fre

• 210 __ |a 北京 |c 北京大学出版社 |d 2016

• 215 __ |a 11, 320页 |d 24cm

• 225 2_ |a 同文馆·哲学 |A tong wen guan · zhe xue

• 300 __ |a 本书的翻译获中山大学“三大建设”专项资助。

• 305 __ |a 据1988年法文原著译出。

• 330 __ |a 在本书中，列维纳斯把西方传统的存在论哲学视作一种总体哲学。这种哲学以作为总体的存在为最终的意义来源，抹杀作为个体的个人的意义与价值，充满了对于他者的暴力。与这种总体哲学相反，列维纳斯通过对面容的现象学分析表明，在面容中呈现出来的他人标志着绝对的外在性，是真正的无限，不可还原为内在性。他进而证明，自我与他人的伦理关联既先于自我与他人的存在关系，也先于自我与对象的存在关系。在此意义上，伦理学先于存在论。本书最终表明，自我与他人之间有着一种不可还原的非同一性，自我与他人的面对面是存在中的终极关系。因此，哲学必然是“多元论”的，世界的本原是多元，是每一个表达着的自我。这多元之间则通过作为主体性的善良而最终走向和平。

• 410 _0 |1 2001 |a 同文馆·哲学

• 500 10 |a Totalité et Infini : Essai sur l'Extériorité |m Chinese

• 517 1_ |a 论外在性 |A lun wai zai xing

• 606 0_ |a 现象学 |A xian xiang xue |x 研究

• 690 __ |a B81-06 |v 5

• 701 _1 |a 列维纳斯 |A lie wei na si |g (Levinas, Emmanuel) |f 1906-1995 |4 著

• 702 _0 |a 朱刚, |A zhu gang |f 1972- |4 译

• 801 _0 |a CN |b NJU |c 20160922

• 801 _2 |a CN |b PUL |c 20161010

• 905 __ |a SCNU |f B81-06/7440

• 920 __ |a 242430 |z 1