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- 010 __ |a 978-7-5495-9913-4 |d CNY32.00
- 099 __ |a CAL 012017144283
- 100 __ |a 20170901d2017 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 道术将为天下裂 |A dao shu jiang wei tian xia lie |e 清中叶“汉宋之争”的一个思想史研究 |f 张循著
- 210 __ |a 桂林 |c 广西师范大学出版社 |d 2017
- 225 2_ |a 优秀青年学术著作丛书 |A you xiu qing nian xue shu zhu zuo cong shu
- 300 __ |a 四川大学一流学科建设专项经费资助 本书获得国家社会科学基金项目资助
- 314 __ |a 张循 (1978-), 四川成都人。复旦大学专门史专业博士, 2015-2016年美国宾夕法尼亚州立大学访问学人。
- 320 __ |a 有书目 (第275-297页)
- 330 __ |a 从政治或思想角度分别对“汉宋之争”进行的研究已经不少, 本书则将此二角度结合起来考察, 并提出新的解释。有别于前贤较多注意高层的统治者, 本书将眼光向下看--“汉宋之争”不仅是少数专业“学人”探讨的学术问题, 同时也是大量一般“读书人”广泛参与的热门话题。“读书人”往往因为对科举之学抱有不同态度而沾上汉宋的意气之见, 是他们的不断卷入使得汉宋的争辩成为弥漫一世的风气。少数专业学人的“汉宋之争”则属于思想史的问题--当儒学发展至清代“汉学”的阶段, 考据的兴趣被激起而难以扭转, 与义理、德行等层面之间愈发离异乃至分道扬镳, 由此呈现出“道术将为天下裂”的局面。然与此同时, 作为整体的“儒学”的理念依旧强固, 又绝不能允许这种情况真正出现。既难以抑止考据的兴趣、又必须限制这种兴趣的发展以防止它同义理、德行等层面脱节, 清代汉学 (家) 始终处在这种内在的紧张之中。此即“汉宋之争”在思想史上的含义。可以说,“汉宋之争”是儒学在清代的新发展给自身带来的新问题。
- 410 _0 |1 2001 |a 优秀青年学术著作丛书
- 517 1_ |a 清中叶汉宋之争的一个思想史研究 |A qing zhong ye han song zhi zheng de yi ge si xiang shi yan jiu
- 606 0_ |a 经学 |A jing xue |x 思想史 |x 研究 |y 中国 |z 清代
- 690 __ |a Z126.274.9 |v 5
- 701 _0 |a 张循, |A zhang xun |f 1978- |4 著
- 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20170901
- 905 __ |a SCNU |f Z126.274.9/2122