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• 200 1_ |a 东亚儒学问题省思 |A dong ya ru xue wen ti xing si |f 复旦大学上海儒学院编

• 210 __ |a 北京 |c 三联书店 |d 2017

• 215 __ |a 363页 |d 26cm

• 225 2_ |a 现代儒学 |A xian dai ru xue |h 第二辑 (2017年春季号)

• 314 __ |a 书中题: 主编吴震

• 330 __ |a 中国儒学素有学术儒学、政治儒学、精神儒学等类型学上的不同形态。从地域文化史的角度看, 儒学至少自“前近代”的近世时代就不断开始向外传播扩展, 形塑出特色各异、共享儒学价值的韩国、日本和越南等地域性儒学形态, 表明在历史上儒学不仅是中华文明而且是东亚文明的主要形态之一。只是文化传播必伴随异文化间的冲突、融合乃至转化等复杂过程, 而此过程也就是儒学在东亚的“在地化”转化而非“同质化”吞并的过程, 这就突显出儒家文化具有一体多元的开放性而非吞噬“他者”的排他性思想特质。本特辑“东亚儒学问题省思”所收论文对于儒学在东亚的历史形态、思想转化以及传承发展等问题有深入的思考, 对于推动东亚儒学研究具有重要学术意义。

• 410 _0 |1 2001 |a 现代儒学 |h 第二辑

• 606 0_ |a 儒学 |A ru xue |y 东亚 |j 文集

• 690 __ |a B222.05-53 |v 5

• 701 _0 |a 吴震 |A wu zhen |4 主编

• 712 02 |a 复旦大学 |A fu dan da xue |b 上海儒学院 |4 编

• 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20171024

• 905 __ |a SCNU |f B222.05-53/6010/ 1

• 920 __ |a 242430 |z 1