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• 010 __ |a 978-7-5222-0123-8 |b 精装 |d CNY69.00

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• 101 1_ |a chi |c eng

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• 105 __ |a y z 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 论古今学问 |A lun gu jin xue wen |e 坦普尔文集 |f (英) 威廉·坦普尔著 |d = On ancient and modern learning |f William Temple |g 刘小枫编 |g 李春长译 |z eng

• 210 __ |a 北京 |c 华夏出版社有限公司 |d 2021

• 215 __ |a 268页 |d 22cm

• 225 2_ |a 西方传统 经典与解释 |A xi fang chuan tong jing dian yu jie shi

• 225 2_ |a 启蒙研究丛编 |A qi meng yan jiu cong bian

• 300 __ |a 本书为“国家社科项目斯威夫特与古今之争研究（16BWW051）”的阶段性成果

• 330 __ |a 坦普尔爵士（Sir William Temple, 1628-1699）, 出身于伦敦的英国文人、资深政治家, 乔纳森·斯威夫特（因《格列佛游记》而名闻中国）的老师, 1690年在伦敦发表了《论古今学问》（写于1689年）一文, 对学界的厚今薄古派发起攻击, 引发了伦敦的“古今之争”。我们一直以为, 发生于17世纪末至18世纪初的“古今之争”是一场涉及文艺问题的论战。但在坦普尔看来, 厚今薄古派的内在冲动是文艺复兴以来两百多年欧洲新兴王国的崛起, 因此, 他反对欧洲新兴王国的政制建设摆脱古典传统和古典德性的规制。他在《论古今学问》中说, 西欧的日耳曼诸王国仅仅在近两百年才开始出现自己的学问, 与古希腊罗马学问相比, 更不用说与东方其他古老文明国度的学问相比, 只能算是学问上的幼儿。本书选编坦普尔围绕“古今之争”撰写的一系列文章, 向我们展示了历史上的英格兰在面临新旧政体抉择和精神传统去向时, 其关心国家命运与精神品质的智识人如何思考并出谋划策。

• 410 _0 |1 2001 |a 西方传统 经典与解释

• 410 _0 |1 2001 |a 启蒙研究丛编

• 500 10 |a On ancient and modern learning |m Chinese

• 517 1_ |a 坦普尔文集 |A tan pu er wen ji

• 606 0_ |a 哲学思想 |A zhe xue si xiang |y 欧洲 |j 文集

• 690 __ |a B5-53 |v 5

• 701 _1 |a 坦普尔 |A tan pu er |g (Temple, William), |f 1628-1699 |4 著

• 702 _0 |a 刘小枫 |A liu xiao feng |4 编

• 702 _0 |a 李春长 |A li chun chang |4 译

• 801 _0 |a CN |b ECN |c 20211118

• 801 _2 |a CN |b PUL |c 20220223

• 905 __ |a SCNU |f B5-53/3450

• 920 __ |a 242430 |z 1