200 1_ |a 先秦功利思想研究 |A xian qin gong li si xiang yan jiu |d = A study on utilitarian thoughts of the Pre-Qin period |f 王浦劬，赵滕著 |z eng

314 __ |a 王浦劬，男，江苏人。1978—1988年，先后获北京大学法学学士、硕士和博士学位。现任北京大学政府管理学院教授、博士研究生导师，兼任北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长、北京大学国家治理研究院院长（教育部人文社会科学重点研究基地主任）。兼任国务院学位委员会政治学学科评议组召集人、国家哲学社会科学基金评议委员会政治学学科评议组召集人、教育部高等学校政治学类专业教学指导委员会主任，教育部“长江学者”特聘教授、国家“万人计划”第一批哲学社会科学领军人才。主要研究领域为政治学理论与方法、当代中国政治与治理。编写出版《政治学基础》《国家治理现代化：理论与策论》《新时代的政治与治政研究》等。赵滕，男，辽宁人。北京外国语大学国际关系学院讲师。2002—2013年，获北京大学法学学士、硕士和博士学位，经济学学士学位。2016—2018年，北京大学公共管理学博士后。主要研究领域：政治哲学、中国政治思想史。合作出版《两宋功利思想研究》等著作，在《文史哲》《学术界》《中州学刊》等刊物发表论文多篇。

330 __ |a 本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生有重要的启发意义。在道家、儒家思想启发之下，法家功利思想家围绕法、术、势的探讨，在公共利益和君主利益两种取向之间进行了不同侧重的论述。而墨家、纵横家功利思想也体现出道家、儒家的印记并具有自身的理论特色。