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• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 礼仪文化十讲 |f 罗栖著

• 210 __ |a 北京 |c 当代世界出版社 |d 2018.11

• 215 __ |a 256页 |d 26cm

• 225 2_ |a 中华文化公开课

• 330 __ |a 在世界民族之林中, 提到中国, 人们惯常会给它加上“文明古国”“礼仪之邦”这样的形容词; 提到中国人, 也往往会有“彬彬有礼”“和睦谦逊”等印象。为什么呢? 因为中国有着五千年的文明史, 这样悠久漫长的历史, 很大程度上就是一部“礼”的历史。中国自古就讲究以“礼”治国, 《礼记》集序中说: “前圣继天立极之道莫大于礼; 后圣垂世立教之书莫先于礼”, “人有礼则安, 无礼则危, 故礼者是不可不学”。由此可见, “礼”在中国作为指导人们道德标准与行为规范的地位是至关重要的。其实, “礼仪”这一概念在我国传统文化中包含两个概念, “礼”是内核, “仪”是形式, 二者互为表里。在五千年的历史演变过程中, 我国不仅有一套宏大的内在的“礼”的思想, 还有一套宏大的外在的“仪”的规范, 而且其精髓深入人心, 形成了完整的伦理道德、生活行为规范, 进而内化为中华民族的自觉意识, 并贯穿于心理与行为活动之中。这个完整的伦理道德、生活行为规范就构成了一种文化, 即礼仪文化。

• 333 __ |a 大众读者

• 410 _0 |1 2001 |a 中华文化公开课

• 606 0_ |a 礼仪－文化－中国

• 690 __ |a K892.26 |v 5

• 701 _0 |a 罗栖 |4 著

• 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20181116