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• 010 __ |a 978-7-5203-4422-7 |d CNY168.00

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• 200 1_ |a 立国思想家与治体代兴 |A li guo si xiang jia yu zhi ti dai xing |d = Statesmanship and Zhi-ti |f 任锋著 |z eng

• 210 __ |a 北京 |c 中国社会科学出版社 |d 2019

• 215 __ |a 676页 |d 24cm

• 225 2_ |a 政治理论与中国政治学话语体系丛书 |A zheng zhi li lun yu zhong guo zheng zhi xue hua yu ti xi cong shu

• 320 __ |a 有书目 (第657-674页)

• 330 __ |a 治体论在中国政治实践中积累既久且深，最能体现传统关于政治体系思索的意向和重心。它从一种零散模糊的言说转变为自觉而精密的观念形态，得益于宋学由变革思维向立国思维转进的精神洗礼。近世新儒学以追求经世义理的旨趣极大推进了治体论建构。理学家运用体用论开辟了治道、治法、治人三要素关系的新思路，浙东儒者群深入反省变革思维从而促成了立国思维的成熟。经制事功学注重纪纲法度的制度性构成与变迁，凸显出以治法为中心的思维特质。政治权威与共治的整合、公共性的法度化宪制化是近世以来政治社会的根本议程。据此罗盘与标尺，《明夷待访录》展望新王当立，体现出野人先知对近世立国思维的激反与吸纳。构成现代共和缘起的精神质素和智识资源，在晚清以来“正黄”激起的对话论辩中可获得重新省察。

• 410 _0 |1 2001 |a 政治理论与中国政治学话语体系丛书

• 510 1_ |a Statesmanship and Zhi-ti |z eng

• 606 0_ |a 政治思想史 |A zheng zhi si xiang shi |j 研究 |y 中国

• 690 __ |a D092 |v 5

• 701 _0 |a 任锋 |A ren feng |4 著

• 801 _0 |a CN |b HYSYL |c 20190701

• 905 __ |a SCNU |f D092/2287

• 920 __ |a 242430 |z 1