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- 010 __ |a 978-7-208-17567-9 |d CNY45.00
- 099 __ |a CAL 012022035592
- 100 __ |a 20220331d2022 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 漏船载酒 |A lou chuan zai jiu |e “言意之辨”与魏晋六朝思想学术研究 |f 袁晶著
- 210 __ |a 上海 |c 上海人民出版社 |d 2022
- 300 __ |a 四川外国语大学学术专著后期资助重点项目 (项目号: sisu202153) 资助 四川外国语大学中国语言文学学科专业经费资助
- 314 __ |a 袁晶, 武汉大学文学学士、文艺学硕士, 北京师范大学文艺学博士, 美国杜克大学联合培养博士、
- 320 __ |a 有书目 (第233-247页)
- 330 __ |a 在魏晋玄学的诸多核心论题中, “有无之辨”讨论的是世界的本源问题, 属于本体论范畴。“自然与名教之辨”实质上反映的是儒道二家内在的冲突与调和问题, 而其外在表现即是彼时士人人生观和行为规范的选择。“才性之辨”所反映的是人的内在本质与外在社会评判标准之间的关系问题, 最终指向的是某种特定人格建构的理想。而“言意之辨”涉及认知与表达问题, 由其可窥见魏晋名士在本体论、认识论和人生哲学等方面的一系列矛盾和冲突。其作为魏晋玄学的思维方法, 为其它问题的讨论提供了认识和思维上的媒介, 贯穿整个魏晋六朝思想学术发展的始终。本书的主要研究对象是作为思维方法和哲学命题的“言意之辨”, 及其与魏晋六朝哲学与文艺理论的关系。取名为“漏船载酒”, 意义有二。其一, 言能够表意, 却难以尽意, 而人类的思维和表达离不开言, 又断不可止于言; 故而借用鲁迅先生之诗, 以漏船载酒喻指言对意的承载, 言虽不能尽意, 但在表情达意时却无法弃之不用。其二, 本研究所涉及的内容广博而深邃, 凭一书之研究, 只能窥见一斑, 照其隅隙。写作者如漏船, 而学问似烟海, 虽知艰难险阻, 但须激流勇进。
- 517 1_ |a “言意之辨”与魏晋六朝思想学术研究 |A “yan yi zhi bian ”yu wei jin liu chao si xiang xue shu yan jiu
- 606 0_ |a 玄学 |A xuan xue |x 研究 |y 中国 |z 魏晋南北朝时代
- 701 _0 |a 袁晶 |A yuan jing |4 著
- 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20220331
- 905 __ |a SCNU |f B235.05/4060