机读格式显示(MARC)

• 000 01371nam0 2200289 450

• 001 0000605568

• 005 20170422141600.0

• 010 __ |a 978-7-108-05766-2 |d CNY45.00

• 099 __ |a CAL 012017046530

• 100 __ |a 20170321d2017 em y0chiy50 ea

• 101 0_ |a chi

• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a y a 000yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 引譬连类 |A yin pi lian lei |e 文学研究的关键词 |f 郑毓瑜著

• 210 __ |a 北京 |c 三联书店 |d 2017

• 215 __ |a 18, 249页 |d 23cm

• 314 __ |a 郑毓瑜, 台湾大学讲座教授。

• 320 __ |a 有书目 (第237-249页)

• 330 __ |a “引譬连类”是中国上古由《诗经》发端的诗学传统之一。《周礼》将《诗经》的表现方法总结为六诗“风赋比兴雅颂”, 即《毛诗序》所称的“六义”。其中, 西汉孔安国释“兴”为“引譬连类”, 邢昺疏为“诗可以兴也者……诗可以令人能引譬连类, 以为比兴也” 。本书将“引譬连类”上升到理论的高度, 它不仅是一种文学表达方法, 更是中国传统认知世界、通过“越界”和“跨类”的方式在类分事物的基础上连结“物/我”、“情/景”、“身/心”、“言/意”的一套生活知识、理解框架和价值体系, 由此形成迥异于西方以逻辑推演为主要认知方式的中国 “关联式”、整体性的宇宙观、世界观和思维方式。

• 517 1_ |a 文学研究的关键词 |A wen xue yan jiu de guan jian ci

• 606 0_ |a 中国文学 |A zhong guo wen xue |x 古典文学研究

• 690 __ |a I206.2 |v 5

• 701 _0 |a 郑毓瑜 |A zheng yu yu |4 著

• 801 _0 |a CN |b HYSYL |c 20170405

• 905 __ |a SCNU |f I206.2/8781

• 920 __ |a 242430 |z 1