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• 010 __ |a 978-7-101-14102-3 |b 精装 |d CNY76.00

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• 200 1_ |a 明代後期《楚辭》接受研究論集 |A ming dai hou qi 《chu ci 》jie shou yan jiu lun ji |f 陳煒舜著

• 210 __ |a 北京 |c 中华书局 |d 2019

• 215 __ |a 319页, [2] 叶图版 |c 彩图, 摹真 |d 23cm

• 225 2_ |a 香港中文大學中文系學術文庫 |A xiang gang zhong wen da xue zhong wen xi xue shu wen ku

• 300 __ |a 本書根據香港研究資助局項目“Secularization of a canon: the reception of Chu Ci in late Ming period (ca. 1500-1644)”(14400614) 之研究成果修訂擴充而成

• 320 __ |a 有书目 (第302-319页)

• 330 __ |a 明代前期, 道学独尊, 由于道学家认为屈原行迹有失中庸, 因此作为传统经典的《楚辞》也鲜为学者论及。正德以降, 心学兴起, 文坛繁荣, 楚辞学著述大量涌现, 新的学术特色很快就体现于《楚辞》的接受情况, 本书即聚焦于这一时期的《楚辞》接受史。全书整体分两个部分, 第一部分整体讨论明后期《楚辞》接受的三种面貌, 第二部分则以明后期楚辞论者张凤翼、郝敬和陈仁锡为代表, 具体分析《楚辞》接受之特色。

• 410 _0 |1 2001 |a 香港中文大學中文系學術文庫

• 518 1_ |a 明代后期《楚辞》接受研究论集

• 605 __ |a 楚辞 |A chu ci |x 研究

• 690 __ |a I207.223 |v 5

• 701 _0 |a 陈炜舜 |A chen wei shun |4 著

• 730 1_ |a 陳煒舜 |A chen wei shun |4 著

• 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20191119

• 905 __ |a SCNU |f I207.223/7492

• 920 __ |a 242430 |z 1