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• 010 __ |a 978-7-5203-2295-9 |b 精裝 |d CNY128.00

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• 200 1_ |a “四書化”與“去四書化” |A “si shu hua”yu“qu si shu hua” |e 儒學經典在“近世”中日兩國的不同際遇 |f 董灝智著

• 210 __ |a 北京 |c 中國社會科學出版社 |d 2018

• 215 __ |a 346頁 |d 25cm

• 225 2_ |a 東亞史學論叢 |A dong ya shi xue lun cong

• 320 __ |a 有书目 (320-335) 和索引

• 330 __ |a 《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》原為中國先秦儒學典籍，唐宋儒者在應對“佛道”挑戰而為儒學構建本體的過程中，將“學庸語孟”進行了“四書化”，使之成為繼“五經”之後的又一儒學經典結構。然而，當理學及“四書”伴隨著中國文化傳入日本之後，江戶古學派對它們的批判、質疑、否定便紛至遝來，並解構了“四書”經典結構，開啟了日本的“去四書化”的歷程，這一思想雖屬“暗流”，但對日本的影響卻不容忽視。這意味著，中日儒者對儒學經典的截然不同的態度，已暗示出“文化認同”在近代之前的東亞世界出現了裂痕，尤其是從東亞史的視域內考察“四書”經典結構的形成與解構，既折射出中日儒者對儒學典籍的不同詮釋，也意味著他們在同一文化範疇內漸行漸遠，而這一不同思想取向甚深地影響了中日兩國的歷史進程。也就是說，對待東亞問題的研究不能將著眼點僅限於近代東亞，近代之前的東亞世界更是不容忽視的部分。

• 410 _0 |1 2001 |a 東亞史學論叢

• 517 1_ |a 儒學經典在“近世”中日兩國的不同際遇 |A ru xue jing dian zai“jin shi”zhong ri liang guo de bu tong ji yu

• 518 1_ |a “四书化”与“去四书化”

• 605 __ |a 四书 |A si shu |x 研究

• 606 0_ |a 儒家 |A ru jia |x 研究

• 690 __ |a B222.15 |v 5

• 701 _0 |a 董灏智 |A dong hao zhi |4 著

• 801 _0 |a CN |b HYSYL |c 20181019

• 801 _2 |a CN |b PUL |c 20181217

• 905 __ |a SCNU |f B222.15/4438

• 920 __ |a 242430 |z 1